كشفت الفنانة عايدة رياض كواليس فيلم “اللعب مع الكبار” الذي شاركت فيه مع الفنان عادل إمام، وذلك في حوار تلفزيوني.

الفنانة عايدة رياض 

قالت: “كنت عايز اشتغل معاه بأي شكل، ومرة كنت في البلاتوه قدامه، بصور فيلم الجبلاوي مع كمال الشناوي، وكان هو في البلاتوه التاني، وكان نفسي أكلمه، وأنا بتكسف، عايز أدخله ومترددة، فات يومين، في اليوم التالت، أنا طالعة رايحة الكانتين، لقيته واقف لابس البورنس البينك، قولت بس هي فرصة تبقى كده صدفه لوحدها”.

وأضافت: “قمت لافة، قولتله إزيك يا أستاذ عادل، عامل إيه؟، قالي أهلا يا عايدة؟، قولت كويس إنه عارف اسمي، بقيت مبسوطة، قالي على فكرة، شفتلك فيلم أحلام هند وكاميليا، قولتله بجد؟، قالي وعجبتيني جدا جدا، قولتله، طب يا أستاذ عادل، مش تديني الباسبور؟، هو ذات نفس مخدش باله، قولتله، الشغل مع حضرت يا أستاذ عادل، قالي، أول ما تيجي حاجة مناسبة، عنيا ليكي يا عايدة”.

واستكملت: “وفي فيلم اللعب مع الكبار، ضربني علقة جامدة، دي باينة جدا، شريف عرفة المخرج الجميل، أنا كنت رد فعل، الأستاذ عادل كان هو اللي بيقول المشهد، وعملنا بروفة كده خفيفة، وشريف عرفة، قال هتمشوا من هنا، والضرب هنا، وهيقف المشهد، عند ما يشيلني على الترابيزة، ففوجئت بعادل إمام بيديني بالدماغ، فإديته بالروسية، أنا كنت رياضية، المشهد علقة سخنة”.

يذكر أن آخر أعمال “عايدة رياض” مسلسل “اللي مالوش كبير”، رمضان 2021.

أقرأ أيضاً

“بحبه جدًا”.. عايدة رياض تكشف حقيقة زواجها من حسن شحاتة

حقيقة وفاة عادل امام.. طمئن الزعيم عادل إمام جمهوره على صحته بعد الشائعات التي ترددت حول إصابته بمرض الزهايمر.

وقال في تسجيل صوتي مع “et بالعربي”: “أنا تمام الحمد لله، كويس الواحد بيقرأ نعيه وهو كويس، أرد على إيه؟، كذا مرة الحكاية تتقال وأنا مبردش على الحكاية دي”.

حقيقة وفاة عادل امام

وأضاف: “أنا كويس قاعد في عزبتي مع أولادي وأحفادي، وأصدقائي بيجولي لغاية عندي وبنتبسط وبيكونوا فرحانين بيا وأنا فرحان بيهم، وكل حاجة كويسة، وبنحضر، في ضوء الكتابة”.
يذكر أن شائعة مرض “الزعيم” عادل إمام تداولت خلال الأوقات الماضية بكثافة، وأشيع إصابته بمرض ألزهايمر.

وفاة عادل امام اشاعة

وخرج شقيقه، عصام إمام، ونفى هذه الشائعات وأكد أن “الزعيم” بصحة جيدة، ويستعد لأحدث أفلامه “الواد وأبوه” بطولة ابنه محمد إمام.
وشارك “الزعيم” في مسلسل “فلانتينو” في الموسم الدرامي الرمضاني عام 2020.
المسلسل تأليف أيمن بهجت قمر، إخراج رامي إمام، بطولة الفنانين، عادل إمام، دلال عبد العزيز، حمدي الميرغني، محمد الكيلاني، طارق الإيباري، هدى المفتي، وغيرهم من الفنانين.

🔴حصري: اتصال مع #عادل_إمام يطمئن فيه الجمهور على صحته ويعلّق على الشائعات المتداوله مؤخراً حول صحته “بين اهلي وولادي وأحفادي ومبسوط الحمد لله ..” pic.twitter.com/NbJdKpQ52j

— ET بالعربي (@ETbilArabi) September 24, 2022

وكان أوضح نقيب المهن التمثيلية، أن الزعيم تواصل معه هاتفيا شخصيا منذ أسبوعين لطلب شئ ما، بالإضافة إلى أن أحد الأصدقاء وسأل عنه كتير، “قالي الأستاذ بيسأل عنك”.

وطالب الفنان الكبير أشرف بالتوقف عن الشائعات التي تعكر صفو حياة الفنانين، وتساءل: “كفاية هتستفيديو إيه من الشائعات دي؟، روحوا مصيف”.

وبهذا الجانب أوضح أن نقابة المهن التمثيلية تتخذ إجراءات قانوينة ضد مروجي الشائعات، وكان آخرها ضد الفنانة عفاف شعيب

اقرأ المزيد من الأخبار أيضا:

• “أكتر واحد بيتكسف من الستات” ماذا قالت وفاء عامر عن علاقتها بالفنان عادل إمام؟
• “بيجهز لتصوير فيلم” شقيق عادل إمام: “الزعيم قالي موتي قبل كده 5 مرات؟”
• لماذا هاجم عادل أدهم عادل إمام وفريد شوقي وسعاد حسني؟
• مصطفى شعبان عن مقارنة بالفنان عادل إمام: “ده هوس وهنعمل حتى لا يطير الدخان مسلسل”
• كواليس فتاوى إهدار دم عادل إمام من الجماعات المتطرفة

احتفى متابعي الأعمال الدرامية التي تشارك في الموسم الدرامي الرمضان الحالي 2022، بظهور الفنان ياسر جلال في الحلقة الأولى من مسلسل “الاختيار3″، لإجادته تجسيد شخصية الرئيس عبد الفتاح السيسي.

مسلسل الاختيار 3

ياسر جلال ينافس رشدي أباظة

في بدايات ظهوره راج بين الجمهور تشبهه بالفنان رشدي أباظة، واعترف “جلال” في حواره لمجلة “المصور” 1999: “الجمهور عندما يحب فنانا أو نجما يكون متأثرا به ويجب أن يراه في فنان آخر له المواصفات نفسها، وفكرة الشبه أساسية عن الشعب المصري، لكن لا أحد يشبه أحدا، وبصراحة النجم رشدي أباظة كبيرا جدا، ومن العار علىّ أن أشبه نفسي به خاصة أنني ما زالت في بداية حياتي الفنية

حظى “جلال” بالمشاركة في أعمال درامية ناجحة جماهيريا، إذ شارك في مسلسل “لن أعيش في جلباب أبي” مع الفنان نور الشريف، وجسد شخصية “نبيل”.

الظهور الأول للفنان ياسر جلال

وجاء ظهوره الأول في السينما في فيلم “النوم في العسل” أمام الفنان عادل إمام، روى “جلال” أنه كان خجولا للغاية من نفسه، لأنه لم ينطق بكلمة واحدة في الفيلم. حسب حواره لمجلة “المصور” 1999.

وشارك “جلال” في الفيلم السينمائي “النوم في العسل” بترشيح من السيناريست وحيد حامد الذي رشحه للمخرج شريف عرفة، أكد “جلال” في حواره: “كتب شريف عرفة اسمي في لوحة منفردة، ورحب بي الفنان عادل إمام، وسألني عن الملابس التي سوف أرتديها، وقال لي ربنا يوفقك”.

كشف الفنان مصطفى شعبان عن رأيه في مقارنته بالفنان عادل إمام بعد إقدامه على بطولة مسلسل “حتى لا يطير الدخان”

وقال أثناء استضافته عبر برنامج “حبر سري” على شاشة “القاهرة والناس”: ” هنعمله ويمكن السنادي، هو إنتاج جمال العدل، للمنصة، لكن مش لشهر رمضان”.

مصطفى شعبان عن مقارنة بالفنان عادل إمام

وتابع: “مش هنعمله علشان المقارنة، ده درب من الهوس إن الواحد يقارن نفسه بالفنان عادل إمام، زي مسلسل العار، إحنا انفعلنا بموضوع مسلسل العار، وإحنا خلصنا الفيلم أول تسع حلقات، والباقي كان حاجة تانية”.

وأضاف: “إحنا هناخد من الرواية، الفيلم رؤية للرواية، وأكيد مش هتشوفوا الفيلم، أكيد لأ، إحنا هناخد من الرواية مش من الفيلم، إحنا هناخد من الرواية، والفيلم ده من الأفلام اللي إحنا أنا بقعد بستمتع وأنا بتفرج على الأستاذ عادل إمام فيه”.

مسلسل دايما عامر 

ويشارك الفنان مصطفى شعبان في بطولة مسلسل “ديما عامر” وتعرض ضمن الموسم الدرامي الرمضاني الحالي 2022.

ويشارك في بطولة “ديما عامر”، الفنانين، لبلبة، صلاح عبد الله، سينينا خليفة، عمرو عبد الجليل، ميرنا نور الدين، محمد ثروت، سماء إبراهيم، شريف دسوقي، وأحمد الشامي، وآخرين.

اقرأ أيضاً

مصطفى شعبان يكشف حقيقة خلافاته مع الفنان أحمد السقا؟

لماذا لم يحضر مصطفي شعبان جنازة حسن حسني وهل شاغب محمد رمضان بـ “نمبر وان”؟

كانت بداية الفنانة عبير صبري في السينما المصرية في فيلم “الناجون من النار” 1994، إخراج على عبد الخالق، وشارك في بطولته، الفنانين، طارق لطفي، ومحمد الدفراوي، وعمرو عبد الجليل، وروجينا، ورانيا يوسف.

دارت قصة الفيلم حول ضابط الشرطة “عبد الله” وأخيه “عبد السلام” عضو التنظيمات الإرهابية الذي يتزوج من “زينب” المتطرفة.

وصفت “صبري” بدايتها في حوارها لـ “الأحرار” 1998، بـ “أول ما شطحت نطحت، بدأت في السينما في دور بطولة مطلقة”.

ونفت ما تردد حول أنها حققت نجاحها من خلال الظهور في الإعلانات التجارية “الإعلانات كانت مرحلة لاحقة لفيلم الناجون من النار، وقدمت 3 إعلانات فقط، وبسبب عرضها قبل الفيلم، الناس اعتقدت أن بدايتي كانت في الإعلانات”.

عبير صبري تخشى الحسد

وتخشى الفنان عبير صبري الحسد لدرجة الرعب، قالت “لأنني من الناس اللي يقولوا عنها نجمها خفيف، وسهله جدا أن أقع فريسة للعيون الحقودة، وكثيرا ما تجرعت المرارة بسبب الحسد”.

وكان الفنان سمير صبري، قد أشاد بموهبة “صبري” في أحد البرامج التلفزيونية، وهو ما اعتبرته إشادة كبيرة “حملني مسؤولية كبيرة، ويارب أكون عن حسن ظن الفنان الكبير”.

ارتدت الفنانة عبير صبري الحجاب، وعادت إليه مرة أخرى، بعدما شعرت بصعوبة مشاركتها في الأعمال الفنية، وأكدت في تصريحاتها لـ “الدستور” 2008، أن عملها في الفن كان من أهم الأسباب التي دفعتني لخلع الحجاب، وقالت “لماذا تلاحقني الاتهامات أنا فقط، هناك بعض الفنانات ارتدين الحجاب وخلعنه مرة أخرى، والفنانات المحجبات دلوقتي مش لاقيين ياكلوا من قلة الأعمال المعروضة عليهن”.

وواجهت دعوى قضائية رفعها المحامي نبيه الوحش، وطالب بقطع يديها ورجليها من خلاف، وصلبها عقابا لها على خلع الحجاب.

وصفت “صبري” ما أقدم عليه “الوحش”، بأنه تحريض صريح  على إهدار دمها.

وصرحت بأن النائب رفض التحقيق في البلاغ الذي قدمه نبيه الوحش، إذ اتهمها بتحقير الأديان، والتلاعب بفريضة ارتداء الحجاب، بالإضافة إلى تهمة ازدراء فئة النساء اللاتي يحافظن على ارتداء الحجاب.

وتضامن مع “صبري” عدد من الفنانين والمثقفين ضد الحملة التي شنها نبيه الوحش،وكان من بينهم الفنان عادل إمام والسيناريست أسامة أنور عكاشة والروائي علاء الأسوان والأديب يوسف القعيد ووكيل الأزهر الشيخ محمد عاشور

في أواخر فترة التسعينات، واجهت الفنانة فردوس عبد الحميد اتهامات عديدة، خاصة بعد مشاركتها في فيلم “ناصر 56″، جسدت خلاله شخصية زوجة الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، وكانت مساحة الدور لا تتخطى الخمس مشاهد.

كما تردد، أنها لا تشارك في الأعمال الفنية إلا عن طريق زوجها المخرج محمد فاضل، ولولاه ما شاركت في أي عمل فني.

أزمة فردوس عبد الحميد بسبب تحية عبد الناصر

اعترفت الفنانة المصرية، أنها شاركت في فيلم “ناصر 56” وجسدت شخصية تحية عبد الناصر، ووقفت أمام الكاميرا في خمسة مشاهد فقط “هذا صحيح لا أنكره”.

وكانت تجسيدها لشخصية زوجة الرئيس الراحل هو أصغر دور قدمته في حياتها لكنها تؤكد أنه “أحب الأدوار إلى قلبي، فأنا لست مع كبر الدور أو صغر حجمه، أنا من أنصار ماذا يقول الدور؟ واعتقد أن دوري في ناصر 56 يقول كثيرا”.

أما عن التهمة التي ترددت بأنها لا تعمل إلا من خلال زوجها المخرج محمد فاضل، اعتبرتها تهمة “محروقة”، واستشهدت بان أم كلثوم قدمت أعظم ألحانها من خلال رياض السنباطي، والرحبانية قدموا أعظم لفيروز، وعبد الحليم حافظ وجاهين قدموا أعمال كبيرة، قالت في حوارها لـ “الوفد” 1998 “أنا لست أول أو آخر فنانة تعمل مع زوجها، وأرجوكم هذه الورقة أصبح دمها ثقيل جدا، وشوفوا غيرها”.

فردوس عبد الحميد لا تعمل في السينما

وشرحت، أن قلة أعمالها الفنية في السينما المصرية، يرجع إلى أن ظروف السينما صعبة للغاية، في ظل تعثر الإنتاج، وهروب المنتجين من العمل فيها، خاصة في فترة التسعينات.

وقالت، أن إجادتها للأدوار الحزينة لا تعني أنها سوداوية في حياتها، لكنها قريبة للغاية من هذه الشخصية في الحياة، وبداخلها حزن دائم.

وعن مقارنتها بالفنانة فاتن حمامة عندما قدمت فيلم “ليلة القبض على فاطمة”، نفت أي تشابه بينهن، وقالت، أن هناك تعارض بينهن، لأن تجربة الدراما تختلف عن تحارب السينما، وكل منهن قدمت العمل من خلال ما يناسبه “أنا لا أدخل مقارنة مع فاتن لأني أقدم أعمالي بأدائي وأسلوب الخاص بي”.

فردوس عبد الحميد مع الفنان أحمد زكي

وأكدت أن السينما المصرية يسيطر على بطولتها الرجال “سينما اليوم رجالي”، ولا يوجد بها سوى نجوم رجال بارزين، أمثال أحمد زكي وعادل إمام ونور الشريف، في ظل ظلم النساء في تقديم الأعمال “لا توجد أسماء لنجمات شباك”.

عام 2009، صدرت فتوى الجماعة السلفية للدعوة والقتال الجزائرية “قاعدة المغرب العربي” تهدر دم الفنان عادل إمام.

أثارت الفتوى جدلا واسعا وانتقادات كبيرة بعد أن اعتبر المكتب الإعلامي لقاعدة المغرب الإسلامي الفتوى بالفتوى الشرعية لأن أمثال “الزعيم” عم المتسببون في انهيار قيم الامة.

وصدر بيان نُشر موقعا باسم “أبو عبد القادر المجاهد” من المكتب الإعلامي للجماعة السلفية للدعوة والقتال الذي اعتبر إهدار دم المرتدين والمرتزقة والخونة والفجرة – حسب البيان- شرعا تقره الشريعة الإسلامية وهو جزء لا يتجزأ من الجهاد في سبيل الله.

مشايخ مصر يدافعون عن الفنان عادل إمام

خرج مشايخ مصر، يصرحون بأنه لا يحق لأي شخص إهدار دم خلقه الله دون وجه حق، وقال خالد الجندي لجريدة “صوت الأمة”، أنه إهدار الدم يحكم فيه فقط ولي الأمر ودم الإنسان مصان من عند الله.

ولفت إلى أن دعاوي إهدار كثرت بسبب الفوضى الاجتماعية وهي تحدث بلبلة في المجتمع “الذي يبيح دم إنسان بمجرد إدباء رأي هو شيء لا معنى له”.

وأكد على أن الفنان عادل إمام لم يسئ إلى الدين أو الشرع أو خرج عن الأخلاقيات حتى يشن عليه هذا الهجوم.

ورد الشيخ جمال قطب، بان ليس في سلطة أحد إهدار دم إنسان على وجه الأرض مهما كانت جنسيته أو ديانته أو لونه وسلطة إهدار دم الإنسان موكلة إلى القضاء وإلى ولي الأمر أي الحاكم الرسمي.

وشدد على أن حاكم البلاد، هو المنوط به ذلك فقط “الذي يخرج ويفتي ويقرر بإهدار الدم نوع من السخافة الاجتماعية ومزايدة لا معنى لها”.

خالد الجندي

علماء الدين يرفضون فتوى إهدار دم عادل إمام

وشرح الشيخ محمد هداية، أن تنظيم القاعدة هو تنظيم سياسي وليس “دينيا” وتساءل، منذ متى وهو يخرج بافتاءات ليس لها أي علاقة بالدين ولا الشرع.

وأكد على أنه لا يحق لأي إنسان إهدار دم إنسان آخر مهما كان منصبه أو سلطته “طالما الإنسان لم يخرج عن الدين ولم يبد آراء خاصة بالسرع فليس من حق أحد أن يقرر أو يجمع على إهدار دم الإنسان تحت أي ظرف”.

ولفت إلى الفنان عادل إمام له الحق في إبداء رأيه لأنه أولا مواطن وإنسان قبل أن يكون فنانا.

شهدت مسرحية مدرسة المشاغبين إقبالا جاهيرا ضخما وقت عرضها بداية من شهر يوليو عام 1971، واستمر الاحتفاء حتى عام 1974.

في مذكراته روى المخرج المسرحي جلال الشرقاوي، أن الإقبال الجماهيري الذي شهدته المسرحية لم تحظ به أي مسرحية أخرى في تاريخ المسرح المصري.

وكشف عن أن الدافع وراء إنتاج المسرحية كان الإفلاس الكامل والديوان الثقيلة التي أحزنت المنتج سيمر خفاجي، إذ طارده أصحابها في كل مكان، ومضى عشرة شهور لم يسدد إيجار المسرح، ووصل الأمر إلى الإنذار بالطرد.

لم يجد “خفاجي” من يقرضه، قال “الشرقاوي”: ” كان يمشي على قدميه في شوارع القاهرة هاربا من الديون أو يبحث عن قرض جديد، وفي هذه الظروف البائسة التقى بصديقه مصطفى بركة ووافقه على الاشتراك في فرقة المتحدين”.

عرض سمير خفاجي على المسرحي جلال الشرقاوي مسرحية “الأرملة الطروب”، لكنه رفض، إيمانًا بأنها لن تحقق أي رواج تجاري أو مكاسب مادية، لأنها لا تناسب ظروف المسرح’ آنذاك.

مسرحية مدرسة المشاغبين تنقذ صاحبها من الإفلاس

كتب عبد الفتاح السيد نصا مسرحيا وأعطاه لجلال الشرقاوي، وأقتنع بأنه يصلح لأكون مسرحية كوميدية نجاحة تجاريًا.

النص المسرحي أقتبس عن المسرحية الفرنسية “المدرسة الجديدة” تأليف روجيه فريدناند.

“السيد” الموظف في جهاز الرقابة، رحل قبل أن يلتقي “الشرقاوي” بالمنتج سمير خفاجة، فاشترط الأول أن تحصل عائلة “السيد” على مبلغ 100 جنيه مقابل الترجمة، ثم يتولى الكاتب علي سالم إعداد المسرحية.

كواليس مسرحية مدرسة المشاغبين

أزمات واجهت مسرحية مدرسة المشاغبين

الفنان المسرحي جورج سيدهم أشاع أن مؤلف المسرحية الحقيقي هو الفنان عبد الله فرغلي، كما تردد أيضًا أن كاتبها ماهر ميلاد، بالإضافة إلى شائعة أخرى انتشرت حول المسرحية، بأنها مأخوذة عن الفيلم الفرنسي “مدرسة المشاغبين”.

الكاتب عبد الرحمن شوقي الذي نُسب إليه تأليف مسرحية مدرسة المشاغبين أيضًا، قال، أنه لا يوجد لها مؤلف من الأساس، لأنها مقتبسة عن مسرحية فرنسية، وما تم هو مجرد تمصير “المسرحيات الأجنبية تمصر، لا تؤلف أو تعد”.

وتردد أن الذي أعدلها أولا هو الفنان عبد الله فرغلي، وفشل في إقناع فرقة “المتحدين” بتقديمها، وعلي ماهر قدم لها إعداد ثاني بعد “فرغلي”، أما الثالث فأكد “شوقي” أنه هو الذي قام به وهو الذي أخرجه جلال الشرقاوي على خشبة المسرح.

قدم عبد الرحمن شوقي شكوى للقضاء، ليثبت أحقيته في إعداد المسرحية.

قدم “الشرقاوي” شهادته، بأن الكاتب علي سالم هو الذي أعد النص المسرحي الذي قُدمت على أساسه المسرحية.

عرض “الشرقاوي” درو أبلة عفت على نجلاء فتحي، ثم شادية، ثم زيزي البدراوي، ورفضوا جميعًا، إلى أن اقتنعت سهير البابلي.

وبعد نجاح مسرحية مدرسة المشاغبين الساحق، طلب الفنان عبد المنعم مدبولي زيادة أجره لـ500 جنيه، ثم عاد وأدعى المرض – حسب مذكرات الشرقاوي- وطالب بزيادة الأجر لـ1000 جنيه، ووافق “خفاجة”، ثم عاود وطلب زيادة أجره لكن استُغني عن خدماته، ليؤدي حسن مصطفى شخصية “الناظر”، وعبد الله فرغلي شخصية “المدرس”. وعرضت المسرحية بنفس الممثلين، دون “مدبولي”.

انسحبت سهير البابلي مرتين من المسرحية، بسبب خروج عادل إمام وسعيد صالح عن النص، وحلت بدلا منها ميمي جمال في يوليو 1972، ثم نيللي في المرة الثانية في يونيو 1973، وبعد صلح عادت سهير البابلي مرة أخرى.

قضت محكمة جنوب القاهرة، اليوم، تأجيل دعوى رفعتها “آية” ضد والدها الفنان رشوان توفيق، وشقيقتها الإعلامية هبة الله، وابنة شقيقها أميمة توفيق رشوان، لـ17 يناير عام 2022.

يحظى “توفيق” بجماهيرية كبيرة، اتضحت في أزمته مع ابنته، إذ تعاطف معه الجمهور “إنسانيًا” بالإضافة لتقديرهم الفني لما قدمه من أعمال درامية ومسرحية لسنوات طويلة، وظهور سينمائي معقول.

إتلاف الأعمال الدرامية

قبل أن يصعد رشوان توفيق على خشبة المسرح القومي ليؤدي شخصية “بولونيوس” في مسرحية “هاملت” عام 2004، اعترف في حواره لجريدة “القاهرة” أن أعماله الدرامية التي شارك فيها في فترة الستينات قد أتلفت، لذا يتكئ على ما يقدمه للمسرح القومي “بيتي وبيت جميع الفنانين، وأنا على يقين أن الجمهور لن ينسى أعمالي المسجلة التي قدمتها في المسرح والتلفزيون والإذاعة”.

وحكى الفنان القدير عن تضامنه مع الفنان عزت العلايلي إثر تخرجهما من المعهد العالي للفنون المسرحية، لتأسيس مسرح للتلفزيون، قال “الفكرة كانت من أحمد توفيق وعزت العلايلي، وأنا، اتفقنا على تكوين فرصة خاصة بنا لمسرح التلفزيون، كنا حوالي 15 فنانا”.

أرسل فايق إسماعيل المقترح في مذكرة  لوزير الإعلام فايق إسماعيل، طلبوا تصوير المسرحيات التي يقدموها، لكن الفكرة تطورت لمسرح التلفزيون وتولى رئاسته الفنان سيد بدير وطورها، وبدأت الفكرة، بـ3 فرق مسرحية، ثم تضاعفت لتصبح 7 فرق مسرحية، ثم لـ10، وانضم لها الفنانين، عادل إمام وصلاح السعدني.

قدمت أول مسرحية ضمن مسرح التلفزيون “شيء من صدري” تأليف إحسان عبد القدوس، شارك فيها حميد غيث وزيزي البدراوي وزوز ماضي وصلاح منصور ونعيمة وصفي. وانضم لبقية الفرق يوسف شعبان وصلاح قابيل وحمدي أحمد.

رشوان توفيق مع زوجته

أبدى الفنان رشوان توفيق اعتراضه بعدما أصبح مسرح التلفزيون يعتمد على النجوم المشهورين فقط، قال “إذا كان سيعتمد على النجوم المشهورين، فأحنا معملناش حاجة، فلابد لنضمن نجاح التجربة أن نجمع بين الأجيال المختلفة، ونعتمد على الشباب، فإذا لم يقدم التلفزيون هؤلاء فمن سيقدمهم؟”.

طقوس خاصة

اعتاد “توفيق” أن يمر يوميًا على كوبري “أبو العلا” كطقس يومي، قال في حواره لجريدة “الجمهورية” 1995 “هذه رياضتي الوحيدة يوميا، أمشي على الكوبري من بيتي في الزمالك إلى الإذاعة والتلفزيون”.

رشوان توفيق على كوبري أبو العلا

في تلك الفترة، عام 1995، كان هناك اتجاه لنقل الكوبري أمام مركز التجارة الدولي بمنطقة “بولاق”، لكن “توفيق” رفض بشدة، لارتباطه العاطفي بالمكان، خاصة وأنه كان يتخيل أن يصبح مزارًا سياحيًا،  قال: “يقع في مدخله من ناحية الزمالك مجمع الفنون التشكيلية وفندق ماريوت، وقريب من برج القاهرة، ومركز التجارة العالمي ووزارة الخارجية ومبنى الإذاعة والتلفزيون على الجانب الآخر من حي بولاق”.

أفرزت فترة الثلاثينات حتى نهاية السبعينات، جيل من الفنانين والفنانات، أثروا السينما المصرية بالعديد من الأفلام السينمائية الهامة، لعل أبرزهم، فاتن حمامة، سعاد حسني، نور الشريف، فريد شوقي، صلاح السعدني، محمود ياسين.

يبدو أن هذا الجيل بمثابة جيل الرواد الذين آمن بقضية الفن، ودوره في وقت كان يُنظر للفنان نظرة دونية، وبمرور الوقت أصبحوا جزءًا لا ينفصل عن واقع الحياة المصرية بكل متغيراتها الثقافية والسياسية والاجتماعية، إلى أن نجحوا في تغير هذه النظرة.

لكن في السنوات الأخيرة، ومع ظهور جيل جديد في السينما المصرية أواخر فترة التسعينات، تزامن ذلك مع ظهور ردة فكرية تجاه نظرة الفنان للعمل في الوسط السينمائي، وعبّر بعضهم عن رفضه لدخول أولاده وعائلته للعمل في هذا الوسط، خوفًا على مخالفة أخلاق الطبقة الوسطى.

تعددت الأسباب التي يرفض الفنانون عمل أبناؤهم في الفن بناًء عليها، منهم من يرفض بسبب تعب المهنة وتقلباتها، خوفًا على أولاده من المصير المجهول، لكن ذلك لم يثر أية أزمة، السبب الثاني كان كافيًا لإثارة زوبعة ضد فنانين كبار بعدما أعلنوا رفضهم لعمل بناتهم بمهنة التمثيل خوفًا من أن تشارك في مشاهد رومانسية، حميمية، أو إغراء.

وما زاد من حدة الأمر، أن الفنانين الذين أعلنوا رفضهم لعمل أولادهم في الفن، من النخبة، شارك معظمهم في صناعة العديد من الأعمال السينمائية والدرامية المؤثرة.

سعاد حسني

أخلاق الطبقة الوسطى

الفنان عادل إمام صّرح في حواره لمجلة “زهرة الخليج” عام 2010، أنه يرفض عمل ابنته في التمثيل، لأنه يرفض أن تراها تُقبل من أحد الممثلين “معندناش ستات تشتغل في الفن”، وهو ما أثار حنق وحفيظة العديد من الكتاب والفنانين، إذ طالبوه أن يقبل ما يفعله في أفلامه السينمائية على بناته، بالإضافة إلى إشارات بأن آرائه رجعية.

كما اعترف “الزعيم” أنه يرفض عمل ابنته في الفن، لأنه رجل شرقي تربى بين أفراد الطبقة المتوسطة، لذا فهو يؤكد على أنه لن يسمح لابنته أن تعمل في الفن كي لا يقبلها أحد، وهي تربت على ذلك، بالإضافة إلى أنه رجل مصري، مسلم، لذا فهو يغار على حرمة زوجته وابنته وأخته.

عادل إمام مع عائلته

ورد عادل إمام على من اتهموه بأنه يرضى بتقبيل الفنانات، ولا يرضه على ابنته، بأنه لم يجبر أي فنانة شاركت معه في أفلامه على القبلة إطلاقًا، فكل فنانة تقبل وترفض ما تؤديه بمحض إرادتها، خاصة وأنها تتقاضى أجرًا في النهاية على دورها الذي تجسده في العمل السينمائي.

ورغم أن بعض الفنانين والمخرجين، تامر حسني، خالد يوسف، محمد سامي، أكدوا له موهبتها الكبيرة، خاصة في الكوميديا، قطع الفنان ماجد المصري الطريق من بدايته أمام تفكير ابنته “ماهيتاب” للعمل في الفن، قائلًا، أثناء ظهوره في برنامج “شيخ الحارة” الذي قدمته الإعلامية بسمة وهبة على شاشة قناة “القاهرة والناس:”متقدرش تقول عاوزه اشتغل في الفن”.

ولم تختلف أسباب الفنان ماجد المصري عما صرح به الفنان عادل إمام، كونه رجلًا شرقيًا، كما أنه يخشى على ابنته أن تعود للبيت في وقت متأخر، وقال نصًا: “أنا راجل فلاح، وتربيت على كده، وتفكيري قديم”، لكنه لم يرفض عملها في أي مجال آخر.

وصرّح بأنه لا يمانع بأنه يوصف بالازدواجية في آراءه، ففي الوقت الذي يتكسب فيه من الفن، يرفض عمل ابنته في نفس المجال، كما يسمح لأولاده العمل في السينما، أحدهم مخرج والآخر شارك معه في مسلسل “آدم”.

وصرح الفنان أحمد السقا أثناء وجوده مع الإعلامي محمود سعد في برنامج “على ورق” على شاشة قناة “دريم” 2001، بأنه ضيق الأفق في هذه المسألة بالتحديد، و “ابن بلد” دمه حُر، ويرفض رفضًا قاطًعا أن تعمل ابنته في الفن، كي لا تظهر في مشاهد رومانسية وتُقبل من فنان آخر، رغم ما فيه من تناقض، كونه يقبل الفنانات في أفلامه منها “أفريكانو”.

وفسّر “السقا” سر رفضه، لأنه يرى أن استقبال الجمهور للقُبلات والمشاهد الرومانسية اختلف الآن، عما كان عليه فترة الخمسينات والستينات، فالجمهور في السنوات الأخيرة قد يدخل السينما لمشاهدة فيلم سينمائي بسبب المشاهد الرومانسية والقبلات، وحمّل أفلام فترة الثمانينات والتسعينات “سينما المقاولات” الوزر كونها رسّبت في العقل الباطن للجمهور هذه النظرة للمشاهد الرومانسية وما تتضمنه من قبلات ومشاهد عري.

وتوافقت نظرة الفنان سعيد صالح مع ما صّرح به “السقا”، فقد أعلن الفنان الراحل أثناء وجوده في برنامج “دون رقابة” 2009 الذي قدمته الإعلامية وفاء الكيلاني، على شاشة قناة “إل بي سي” اللبنانية، أنه يوافق على عمل ابنته في السينما فقط في الأعمال المحترمة، بعيدًا عن مشاهد القبلات، لأنه يدرك أن الجمهور يقبل على تلك النوعية من الأفلام.

وعلى الرغم من ذلك رفض في تناقض واضح، ما أدلى به الفنان عادل إمام من رفضه لعمل ابنته في السينما خوفًا من نفس المشاهد، لأنه يرضى بتقبيل الفنانات ويرفض أن تُقبّل ابنته.

قوانين الوسط الفني

فضَل بعض الفنانين الآخرين، عدم اشتغال أولادهم في السينما، الدراما، أو الغناء، خوفًا عليهم من وهج النجومية، و مآلاتها، وصراعات الوسط الفني وصخبه.

الفنان تامر حسني، الذي  يشار إلى تلميحاته الجنسية في أغنياته الدعائية لأفلامه السينمائية كما في فيلم “كابتن هيما” 2008 الذي شاركته البطولة الفنانة زينة، ظهر وهو يغني  كلمات أغنيته “طيبة قلبك”، يرفض أيضًا أن تعمل ابنته “تاليا” في الفن، لكنه أرجع ذلك إلى خوفه من صراعات وقسوة الوسط الفني وشروره. وذلك حسبما ذكر في الحلقة الثانية من برنامج “رحلة صعود” على شاشة قناة “إم بي سي”.

وأثناء وجود الفنان صلاح عبد الله في برنامج “100 سؤال” الذي قدمته الإعلامية راغدة شلهوب، عبّر عن رفضه لعمل بناته في الفن، خوفًا عليهن من  قوانين الوسط الفني، ومعاناته وصراعاته.

تخلف وكارثة

المخرج السينمائي يسري نصر الله يرى أن الفنانين الذين يرفضون عمل بناتهم في الفن خشية المشاركة في مشاهد رومانسية، متخلفين، ورجعيين.

وشرح لـ”القصة”، الأسباب الأخرى التي قد تدفع الفنانين لرفض دخول أولادهم للعمل في الفن، وغالبيتها يكمن في الخوف من الصراعات وتقلبات صناعة الفن، وصعوده وهبوطه، فمثلما عانى الفنانين الكبار، أحمد زكي، محمود عبد العزيز، عادل إمام، وغيرهم، في بداية مسيرتهم، وتعرضوا لظروف قاسية ومؤامرات وأحيانًا العنصرية، وهو ما تعرض لها بعض الفنانين الحاليين، لذا يخشون على مستقبل أولادهم من هذه الظروف القاسية.

أما عما يرفضون لأسباب أخلاقية، فيرى أنهم بكل صراحة متخلفين ورجعيين، ولابد من أعادة وجهات نظرهم في تلك الآراء.

ويستبشر يسري نصر الله، بالأجيال الشابة من الفنانين الحاليين، ويرى أنهم ذو عقول تنويرية ومتفتحة، خاصة وأنهم يقدمون أعمال سينمائية جيدة، لذا يأمل أن تتغير هذه النظرة الرجعية للعمل في الفن التي ظهرت مؤخرًا بقوة.

يسري نصر الله

الناقد السينمائي طارق الشناوي، يرفض وصف الفنانين للمشاهد الرومانسية وما تحويه من قبلات على أنها وصمة عار، تدفع الفنان على أن يتخذ قراره برفض عمل بناته في الفن، وألمح إلى تصريحات الفنان عادل إمام، ووصفها بأنه كارثة حقيقية، خاصة وأنه فنانين ذو قيمة كبيرة في السينما المصرية والعربية، كما أنه قبّل غالبية الفنانات اللاتي شاركن معه في أعماله السينمائية.

وفسّر لـ”القصة” بأن هذه النظرة الرجعية التي سيطرت على فكر بعض الفنانين، تعود إلى سيطرة قيم المجتمع المصري في الأساس، فهو ينظر بسلبية للفنانة التي تظهر في مشاهد القبلات والرومانسية، خاصة وأنه يصف هذه المشاهد بالبذاءة والانحلال، مهما كانت منطقيتها وسياقها الفني.

ويرى، أن هذه النظرة قد زادت بقوة في العشرين سنة الماضية، وأثرت بلا شك على صناعة السينما المصرية، إثر سيطرتها على قطاع كبير من عقول الفنانين، ويؤكد على أنها لن تتغير إلا إذا تغير فكر المجتمع المصري أولًا.

إلهام شاهين

في نفس السياق أكدت الفنانة إلهام شاهين، على أن الأمر يرجع لحرية الفنان نفسه، سواء رفض أو قبل عمل أولاده في السينما، مهما كانت الأسباب التي دفعته لاتخاذ القرار، وهو ما لاقته من والدها في بداية دخولها للسينما، فقد حاول منعها من التمثيل، رغبة في أن تصبح طبيبة، لذا ترى أن كل فنان حر في أن يتصرف مع أولاده كما يشاء.

ولفتت في حديثها لـ “القصة“، إلى أن العديد من أبناء الفنانين الكبار، محمود ياسين، صلاح السعدني، فريد شوقي، يعمل أولادهم وبناتهم في السينما المصرية.