اغتيال نجيب محفوظ.. يوم 15 أكتوبر 1994، نقل أديب نوبل إلى مستشفى الشرطة بالعجوزة إثر إصابته بسكين تعرض له من مجهول أمام منزله في شارع النيل بالعجوزة، بينما كان يستعد لركوب سيارة صديقه.

ونشرت جريدة “الأهرام” أن “محفوظ” أجريت له عملية جراحية نُقل بعدها إلى غرفة العناية المركزة، وهرب شاب في العشرين من عمره قبل أن يتمكن أحد من القبض عليه.

وذكر أحد شهود العيان، أن الشاب طعن “محفوظ”  مترين في الناحية اليسري من رقبته، وقال آخر، مرتكب الجريمة هرب في سيارة مرسيدس صفراء اللون جمرك السويس.

سمحت المستشفى، بزيارة الأقارب بعد العملية الجراحية التي بدأت في الرابعة وأربعين دقيقة بعد العصر، وانتهت في السادسة مساء، وتم إبلاغ اللواء حسن الألفي، وزير الداخلية بالحادث.

أديب نوبل- أرشيف جريدة الأهرام15 أكتوبر 1994

اغتيال نجيب محفوظ.. وقائع اليوم الأول في مستشفى الشرطة

في 16 أكتوبر 1994، خرج عدد “الأهرام” في صفحته الأولى بعنوان كبير: “نجاة ” محفوظ من الااعتداء الإجرامي”.

وأرسل حسني مبارك مندوبا عنه إلى مستشفى الشرطة بالعجوزة، وأصدر تعليمات بعلاجه على نفقة الدولة سواء داخل البلاد أو خارجها.

في الثانية من ظهر 15 أكتوبر، بدأ صحة “محفوظ” تتحسن تدريجيا وهو لا يزال في غرفة العناية المركزة، بعد نجاح العملية التي أجريت له، واسترد وعيه وطلب نظارته لقراءة الجرائد.

ومزقت الطعنة الغادرة، الأوردة الرئيسية بالعنق من الجبهة اليمنى، كما أصابت الطعنة شريان داخل الفقرات العنقية، وهو شريانا يغذي جزاء من المخ وكان مقطوعا وينزف بشدة، وكان الوصول إليه صعبا واضطر الأطباء لأزالة جزء من النتوءات المستعرضة للفقرات العنفية حتى يمكن الوصول إليه وربطه كما تم ربط الأوردة وإصلاح العضلات المتهتكة.

استغرقت العملية حوالي ساعتين وتم نقل حوالي 5 لترات من الدم لـ “محفوظ”.

وشكلت مباحث الجيزة فريقا من أمن الدولة والأمن العام، للبحث خلال العناصر المشتبه فيهم، وحصر كل السيارات المرسيدس صفراء اللون والبيج، وهو نفس لون سيارة الجناة، التي لم يستطع أحد التقاط أرقامها كاملة وكانت تحمل لوحات معدنية جمرك السويس، وتبدأ برقم 30.

وأدلى الدكتور فتحي هاشم، طبيب بيطري، شهادته إذ كان مرافقا لـ “محفوظ”، وشاهد الجناة عن قرب.

ووصف الجاني، بأنه كان في العقد الثالث من عمره، كثيف شعر الرأس والجفنين، بدون لحية أو شارب، وكان يرتدي بنطولنا وقميصا بطريقة أنيقة.

ووزع الرسم الكروكي للجاني على جميع ضباط البحث لمطابقة هذه الأوصاف على المشتبه فيهم، وقامت مجموعات العمل بالبحث والفحص لجميع علاقات “محفوظ” سواء المترددين عليه في مكتبه بجريدة “الأهرام” أو معتادي حضور ندوته الأسبوعية أو من مجالسيه على مقهى قصر النيل، خشية أن يكون هناك دوافع أخرى وراء الحادث.

واتهمت مجموعة أخرى من الضباط بمراجعة معارض السيارات بالقاهرة وبعض المحافظات للتأكد من ملكية السيارة المستخدمة في الحادث، وتوجه فريق آخر إلى ميناء السويس لحضر جميع سيارة المرسيدس التي دخلت البلاد من الخارج خلال الفترة الأخيرة.

نجيب محفوظ- أرشيف جريدة الأهرام16 أكتوبر 1994

اغتيال نجيب محفوظ.. شهادة فتحي هاشم عن الجريمة 

وروى الطيب البيطري، محمد فتحي هاشم، الذي كان يتولى نقله بسيارته الخاصة في معظم تحركاته الأسبوعية.

وقال، إنه توجه إليه مساء الجمعة كالمعتاد لاحضاره من مسكنه إلى مقر الندوة، وتوقف أمام مسكنه، وكانت الساعة 4.45 دقيقة، وخرج “محفوظ” في موعده، إذ كان دقيقا كعادته.

بمجرد نزول “محفوظ”، أسرع “هاشم” لفتح باب السيارة الأيمن، وأجلسه ثم دار خلف السيارة وفي طريقه لمقعد القيادة، مد يه لفتح الباب المجاور لعجلة القيادة، لمح شخصا ينحني برأسه داخل النافذة المجاورة لنجيب محفوظ واعتقد للوهلة الأولى أنه أحد معجبيه ويريد مصافحته أول تقبيه، لكن كانت الكارثة.

سمع فتحي هاشم  محفوظ يتأوه، بعدها انتبه للجاني وصاح فيه :”إنت بتعمل إيه يامجنون”، فهرب مسرعا، ونادى “امسكوا المجرم” لكن لم يستطع أحد اللحاق به، فأسرع لإسعاف نزيف الدم الذي تدفق من الرقبة.

نجيب محفوظ- أرشيف جريدة الأهرام16 أكتوبر 1994

عندما مد “هاشم” إلى رقبة نجيب محفوظ كانت “المطواة” مغروسة، تركها الجاني وهرب، فنزعها وألقاها على الأرض.

صول “هاشم” وبعض ممن ساعدوه في نقل “محفوظ” إلى مستشفى الشرطة بالعجوزة، ونزل أديب نوبل من السيارة على قدميه، وهو يقول “أنا كويس”، وأسرع الأطباء لاسعافه وإيقاف النزيف.

أثناء عمل المحاليل الطبية وتضميد الجراح، قال “محفوظ”: “أنا حاسس إن فيه حاجة بتنقط على إيدي”، وأضاف: “أصل أنا عندي السكر”.

دخل “محفوظ” غرفة الإنعاش بعد نقل أكثر من 18 لترا من الدماء إليه.

اقرأ أيضًا:

• أغرب طقوس الأدباء.. الكتابة في الحمام والسيارة والقبور.. للقراء اضغط هنا
• هل انضمت نوال السعدواي لجماعة الإخوان المسلمين.. للقراءة اضغط هنا

عندما أصدر آية الله الخوميني فتواه الشهيرة بإهدار دم الكاتب الهندي سلمان رشدي بسبب روايته “آيات شيطانية” جاء مندوبون من بعض الصحف والإذاعات والقنوات التلفزيونية من شتى أنحاء العالم ليتعرفوا على رأيه في هذه القضية، وسجل أكثر من 12 حديثًا عن هذه الواقعة.

سُأل نجيب محفوظ عن رأيه في الرواية، فقال: “لم أقرأها وليكن سؤالكم ما رأيك في رئيس دولة يهدر دم كاتب في دولة أخرى لأنه أبدى رأيا مخالفا في عقيدة مشتركة؟، أن ما فعله الخوميني ضد الإسلام وضد القانون الدولي والمبادئ الإنسانية، وللكاتب كل الحرية في أن يقول رأيه، والفكر يرد عليه بالفكر وليس بالرصاص”.

بعدها، قرأ نجيب محفوظ ما كتبه أحمد بهاء الدين وعرف أن “آيات شيطانية” رواية وليس كتابا كما كان يتصور، وأن بها تجديفا وشطحات شرحها “بهاء الدين” في صورة شاملة عميقة جعلت “محفوظ” يعيد النظر في المسألة.

الكاتب الهندي مع كتابه المثير للجدل

نجيب محفوظ يطالب سلمان رشدي بإعلان توبته

أجرى “محفوظ” حوارا مع “بي بي سي” الإنجليزية، وقال رأيا جديدًا بناء على المعلومات التي استقاها من الرواية، وملخص ما قاله هو أن ما كتبه سلمان رشدي يدخل تحت بند السب والقذف وعليه أن يتوب، والإسلام يقبل التوبة إذا كانت صادقة مخلصة، وهذا ليس معناه مصادرة حرية الفكر، فما كتبه في روايته كان من منطلق حرية الفكر، وتراجعه سيكون من نفس المنطلق.

سأل المحاور نجيب محفوظ، ولماذا تنصح سلمان رشدي في مخبئه؟، فأجابه: “من الصعب أن أوجه نصيحة لكاتب من المفروض أنه من قادة الفكر، فالأمر يرجع في الأساس إلى ضميره، فإذا كان متمسكا بآرائه التي احتوتها الرواية، فليس عندي نصيحة، ولا أستطيع أن أجبره على تغييرها، أما إذا شعر بخطئه وندمه، ففي هذه الحالة أوجه له هذه النصائح: أن يعلن توبته كما يطلب منه، أو أن يمنه ما استطاع ترويج الرواية أو أن يتبرع بأرباحه منها لإحدى الجهات الإسلامية”. حبسما جاء في مذكرات نجيب محفوظ التي نشرها الكاتب والناقد رجاء النقاش بعنوان “صفحات من مذكرات نجيب محفوظ”، الصادر عن دار الشروق.

 استغلال رأي نجيب محفوظ عن سلمان رشدي

أوضح نجيب محفوظ في مذكراته أن بعض الكتاب في مصر حاولوا استغلال رأيه الأول الذي قاله في القضية قبل أن تتضح الصورة بالنسبة له، ومنهم من حاول تشويه كلامه والهجوم عليه مثل فهمي هويدي، ولم يشفع له رأيه الأخير المبني على ملعومات صحيحة، وهو آخر أرائه في تلك القضية، مضيفًا: “وفي حدود علمي بالشريعة الإسلامية لا يجوز تنفيذ حكم القتل في المرتد إلا إذا استتابه أولو الأمر، فإن تاب ورجع يُلغى حكم القتل، وتكون توبته مقبولة، ولذلك اعترضت على تصريح المرشد الجديد لإيران على خامئني الذي أكد فيه أن فتوى الخويمني قائمة ولن تلغى، واعتراضي مبني على عدة أسباب”.

شرح أديب نوبل أسبابه، قوال، أنه حكم متعسف وغير إسلامي لأنه يقفل باب التوبة، واستشهد بآية :”قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا”، وأشار إلى أن التاريخ الإسلامي يحكي قصة السيدة التي ذهبت إلى النبي واعترفت بارتكابها جريمة الزنى فحاول أن يراجعها ويجعلها تعيد التفكير في اعترافها، وأضاف: “هذه هي سماحة الإسلام التي نفهمها”.

مذكرات نجيب محفوظ

وتابع ثانيا: “أن الذين أصدورا حكمهم على الرواية وشنوا الحملة على صاحبها لم يقرأوها، وبنوا حكمهم على تلخيصات لها، أو على حكم الآخرين عليها، والمنطق يقول أنه كان عليهم أن يقرأوا الرواية ويفهموا مغزاها جيدا ويردوا على صاحبها”، و أضاف “محفوظ”: “أن الإسلام طالما تعرض لحملات افتراء وتشويه ولم تزده هذه الحملات إلا قوة وصلابة، وفي رأيي أن الفكرة السليمة إذا تعرضت لهجوم تزداد قوة في نفوس معتنقيها، خاصة عندما تكون حجج واهية، والدفاع عنها مبينا على براهين ساعة واضحة، رابعا، أن سلمان رشدي في حدود علمي أعلن صراحة إسلامه وأسفه على ما بدر منه، ومن ثم تكون توبته مقبولة، فالإسلام لا يحاسب على النيات”.

نجيب محفوظ يطالب بمقاطعة دور نشر كتاب سلمان رشدي

وفي العدد الصادر من جريدة “الأهرام” 2 مارس 1989، كتب نجيب محفوظ مقالًا: بعنوان: “حقيقة أقوالي عن كتاب سلمان رشدي”، قال: ” تلقيت سيلا من الأسئلة من صحفيين وإذاعيين فاق عددهم الحد، جميعهم أجانب، وقد نشرت أقوالي في الإذاعة والتلفزيون والصحافة دون متابعة منى وبدون أدنى شك في تحريف أقوالي، واطلعت بعد ذلك في صحفنا على إشارات من أقوالي جاءت على أحوال بعضها صادق في وإيجاز شديد، وبعضها صادق  وتم تأوليه تأويلا عدائيا ولكل رأيه وتأويله، والبعض اختصر بصورة بعيدة عن واقعة فتبلوره في صورة اتهام ظالم لا يتفق مع خلق الإسلام”.

لفت “محفوظ” في مقاله أو “بيانه” إلى أنه بدأ أحاديثه الصحفية بأنه لم يطلع على كتاب سلمان رشدي ولا يعلم ما جاء فيه، لذا لا رأي موضوعي له فيه.

وأكد أنه أدان رأي الزعيم الخوميني وأدانه من ناحية اختراقه للعلاقات الدولية وخروجه على الإسلام فيما يتعلق بالمرتد، وضرب بالأزهر مثلا في تصديه للكتاب للرد عليه في كتاب آخر.

وأكد أنه أيد في المناقشة مقاطعة الكتاب أو مصادرته حفاظا للسلام الاجتماعي بشرط ألا يتخذ ذلك ذريعة لقهر الفكر، وقال أنه أيد مطالبة الأزهر لمنع طبع رواية “أولاد حارتنا” طالما أن رأيه لم يتغير فيها، وأضاف: “أيدت لمحدثي أن كتابي ليس فيه ما يمس الأديان أو الرسل وأن الربط بينه وبين كتاب سلمان رشدي خطأ بالغ، وأني كبير الأمل في أن أوضح للمعترضين عليه وجه الحق فيه”.

نجيب محفوظ

وسرد أديب نوبل، أنه في آخر حيدث بتاريخ 28 فبراير 1989 مع التلفزيون السويسري كان قد قرأ حقائق جديدة عن الكتاب، قال: “فعرفت والعهدة على الكاتبين  سب وقذف لم يجر بمثله قلم من قبل”، وقال “محفوظ” للمذيعة، إذا صح ذلك فإن الكتاب يكون تحت مستوى المناقشة، وأنه كأي فعل خارج عن حد القانون والأدب فمخاصمته تكون في المحاكم أو في اتخاذ الاجراءات الرادعة على مستوى العلاقات الدولية وإذا كان احترام حقوق الإنسان يصون للمفكر فكره فيبج أيضا أن يصون للناس مقدساتهم ولو في حدود الذوق والأدب”.

نجيب محفوظ – جريدة الأهرام- 28 فبراير 1989

وأكمل “محفوظ” بيانه شارحًا موقفه: “وأني أدرك الآن أنه إذا كان رشدي قد انحرف بخياله فإن المسلمين أساءوا التصرف بالمظاهرات وحرق الكتاب واهدار الدم، مما قلب الوضوع فجعل من المجرم ضحية ومن الضحية متهما”.

واقترح لتخفيف المسألة، أن تعلن الدول الإسلامية رفضها للإرهاب وإهدار الدماء باسم الإسلام، وأن تطالب  الدول باحترام الديانات والمقدسات لدى الشعوب مع عدم التعرض لحرية البحث العلمي القابل للمناقشة، وأن تقاطع دور النشر التي تتولى نشر الكتاب“.

تعرض “رشدي” للاعتداء في ولاية نيويورك، اليوم، أثناء استعداده لإلقاء محاضرة في غرب نيويورك، حيث اقتحم شخص المسرح في مؤسسة “تشوتوكوا” ولكم “رشدي” وطعنه في رقبته.

This: Author Salman Rushdie reportedly attacked in New York. He was schedule to speak at a @chq event. Video : @CharlieSavenor pic.twitter.com/OqfeiUQRUD

— Zeba Warsi (@Zebaism) August 12, 2022

ونقل “رشدي” إلى المستشفى بطائرة هليوكوبتر للعلاج، ولا أخبار مؤكدة عن حالته الصحية إلى الآن.

كان للمرأة دور كبير في حياة الأديب الراحل نجيب محفوظ، أولها والدته التي تأثر بتريبتها رغم أنها كانت أمية، لكنها منحته نوعا من الثقافة التي عاش بها وعرف المرأة من خلالها.

اعترف أنه عرف من خلال والدته، المرأة في الأحياء الشعبية مثل الجمالية وبيت القاضي، وغيرها من المعايشة المباشرة، قال “كان يكفي أن أراقبهن عند مجيئهن لزيارة أمي ولا أنسى أبدا أولئك اللاتي كن يترددن على البيت لكتابة الأحجية وأعمال السحر واستفدت كثيرا من ثرثرتهن مع والدتي وهن يروين لها أخبار الأصدقاء والجيران”.

استوحى أديب نوبل العديد من الشخصيات اللاتي تعرف عليهن من خلال والدته.

حياة نجيب محفوظ مع والدته

وضح أديب نوبل أن الست أمينة وزوجها سي السيد، كان يسكنان المنزل المقابل لهم في حي الجمالية وكان بيتهما مغلقا باستمرار ونوافذه لا تفتح أبدا ولا يخرج من البيت إلا سي السيد.

وصف “محفوظ” سي السيد، بأنه كان رجل مهيب الطلعة.

كانت والدة “محفوظ” تصحبه معها لزيارة الست أمينة في منزلها، إذ لم يكن مسموحا لها بالخروج لذلك كانوا يزوروها ولا تزورهم.

ولفت إلى أن والدته كانت تتمتع بحرية نسبية بخلاف الست أمينة التي كانت مغرمة بالآثار المصرية القديمة وكانت تصحبه معها إلى الانتخانة والأهرام وأبو الهول وغيرها من المناطق الأثرية بالقاهرة.

وكشف عن أن 90 في المئة من شخصيات رواياته “أولاد حارتنا” عاصرها في الحارة، وبعضها من أسرته، فشخصية “كمال عبد الجواد” هي أقرب الشخصيات التي تمثل جزء كبير من نفسه.

أما الشخصيات النسائية فقد استفاد من النساء في وزارة الأوقاف، إذ وردت إحدى زميلاته في العمل في رواية “ميرامار” منهن، كاميليا زهران ووداد رشدي وثريا رأفت، قال في حواره صحفي “لهن وجود حقيقي في شخصيات حقيقية، استقى الخبرة من كل مكان يعطي الخبرة، وكلها صالحة، لأنني استقى منها البيت والطريق والعمل والنادي”.

نجيب محفوظ مع جمال الغيطاني

قصة زواج نجيب محفوظ

تزوج أديب نوبل، بعد أن كان مضربا عن الزواج، لكن بعدما اصطحبه أحد أصدقائه إلى بيت، وعرفه بزوجته وأختها، وجد نفسه متزوجا.

حكى الأديب الراحل، أنه تزوج من شقيقة زوجة صديقه، ولم يعلم أحد خارج أسرته بزواجه بل أخفاه عن بعض أفراد الأسرة ولم يشهر الزواج بسبب والدته التي كانت تصر على زواجه “لم يعرف أصدقائي ذلك إلا بعد أن دخلت بناتي المدرسة”.

كان “محفوظ” يعتقد أن زواجه قد يدمر حياته الأدبية، لكنه اعترف أنه زوجته ساعدته كثيرا في حياته حتى حصل على جائزة نوبل في الأدب.

كان الكاتب “أحمد خالد توفيق” الملقب من قبل محبيه بـ”العراب” منشغلًا بالموت، في أعماله الروائية، وعكس انشغاله على شخوصه وأبطال روايته، فجاء على لسان أحد أبطال سلسلة رواياته الشهيرة “ما وراء الطبيعة” :”لو صحوت يومًا فوجدت هذا الرجل مات لشعرت أن العالم ينهار”.

بالنسبة لنا كان المشهد مباغتًا، لكنه كان يحس ويشعر به، فكتب كثيرًا عن اللعبة العظمى “الموت” وجربه على الورق، وعايش لحظات خوفه وهواجسه منه، وبحس إيماني عميق أعلن عن ذلك بوضوح قائلًا: «أنا يا رفاق أخشى الموت كثيراً»، وعقب أيضًا:« كيف لا أهاب الموت و أنا غير مستعد لمواجهة خالقي ؟ إن من لا يخشى الموت هو أحمق أو واهن الإيمان»

ينشغل الأديب بذاته، التي تعكس ما يدور حوله في عالمه المحيط، فيتفاعل مع الواقع ويتأثر به ويؤثر فيه. لكنه بحسه وإدراكه قد يسبق أحداث الواقع، فتنبئ ببعض الحوادث وقد يصيب أو يخطئ.

الموت لم يغب عن بال أحمد خالد توفيق

وفي رواية “يوتوبيا” قال أحمد خالد توفيق: “الموت اللعبة العظمى التي لم نجربها بعد” وفي رواية طروادة من سلسلة فانتازيا قال: “الموت يختار ببراعة، يختار الأفضل والأنبل والأشجع”

واحتل “الموت” عناوين بعض أعماله “توفيق”، فصدر له رواية “رقصة الموت” عن المؤسسة العربية الحديثة عام 2001، وتناول فيها علاقة الموت بالرقص عند الأفارقة :” إن الأفارقة يرقصون دومًا، يرقصون للفرح ويرقصون للحزن، يرقصون للحب ويرقصون للمقت، يرقصون للحياة ويرقصون للموت”، وبعدها بتسع سنوات صدر له ضمن له سلسة عالم ما وراء الطبيعة العدد الرابع والسبعون رواية “أسطورة أغنية الموت”.

وكتب قصصه القصيرة بعنوان “معرض الموت”عام2016، وجاءت رواية “سباق الموت” عام1980 ضمن سلسلة الرجل المستحيل.

وفي كتابه “قصاصات قابلة للحرق “الصادر عن دايموند بوك عام2007، تناول “توفيق” فكرة الانتحار فقال:” ورقة في درجي كتبتها في السابعة من عمري أودع فيها العالم لأنني قررت الانتحار، أصابني الهلع: ترى هل انتحرت فعلًا بعد ما كتبت الورقة ؟، ربما أشعر أحيانًا بأنني جثة نخرة». ولم يغيب الموت عن باله كما هو في مختلف أعماله فقال في نفس الكتاب:” ثلاثة يكسبون من فكرة الفرار من الموت، الطبيب يكسب من الأمل في الفرار، مندوب التأمين يكسب من اليأس من الفرار، والحانوتي يكسب من فشل الفرار.

التنبؤ بالموت

فكرة الموت عن أحمد خالد توفيق ونجيب محفوظ

فاز “توفيق” بجائزة الرواية في معرض الشارقة للكتاب في نسخته الـ35عن روايته “مثل ايكاروس” الصادرة عن دار الشروق 2015. وعقب تسلمه الجائزة أعلن أحمد خالد توفيق أن مثله الأعلى في الإبداع الروائي صاحب نوبل نجيب محفوظ.

هناك ثمة اختلافات بين أحمد خالد توفيق وصاحب نوبل تجاه فكرة “الموت”

كانت المواجهة الأولي لـ”محفوظ” للموت غير متكافئة وحادة وغير منطقية، فكان لايزال طفلًا في السادسة من عمره، و توفى ابن اخته وهو في سن الرابعة إثر اصابته بمرض، فاستعصي عليه فهم كينونة الموت فانخرط في البكاء، حسبما جاء في كتاب “نجيب محفوظ.. رحلة الموت في أدبه” للناقد حسين عيد.

أما اللقاء الثاني، فكان “محفوظ” قد نضج فكريًا وكبُر علقه، حيث تخرج من قسم الفلسفة بجامعة القاهرة ويستعد لرسالة الماجستير حول التصوف في الفلسفة، ورجح “عيد” في كتابه أن الموت هذه المرة قد حفز “محفوظ” لكتابة أول قصة له عن الموت عام 1945، بعنوان “صوت من العالم الآخر”

وقال عيد في كتابه أن رحلة الموت شغلت 58 حلما من «أحلام فترة النقاهة» التي صدرت في كتاب عام 2005 متضمنة 146 حلما أي أن الموت شغل نحو 40 بالمئة من كتابات محفوظ في السنوات العشر الأخيرة بعد نجاته من محاولة اغتيال في أكتوبر 1994.

انشغل “محفوظ “بالموت، وانشغل أحمد خالد توفيق أيضا بالموت، وعبر كل منهم عن مخاوفه  تجاهه، إذن اين هذا الاختلاف بين رؤية كلًا منهم؟

كان خوف “محفوظ” من منطلق وجودي وهو” الوحدة”، فعندما كتب في أولى مراحل الشيخوخة مجموعة “شهر العسل” رأى الموت على أنه أزمة تخص الفرد وحده، ذلك ان المرء يعلم ان الموت اذا اتاه فانه يذهب وحيدا كما ولد وحيدا فلا غرابة بعد ذلك ان يقف الانسان مفكرا في هذا العالم الذي لن يكترث لوفاته.

نجيب محفوظ رحلة الموت في أدبه

وتصالح “محفوظ”  في أيامه الأخيرة مع الموت فكان يردد: “أرى انني اقمت حياتي، على أساس الحب، حب العمل، حب الناس، حب الحياة، وأخيرًا حب الموت”

وبلغت درجة هذا التصالح إلى انه أشرف على بناء قبره بنفسه واختار له تصميمًا بسيطًا، ورفض بعد حصوله على نوبل أن يتم تغير التصميم، وداوم على زيارته كل عام خلال شهر رمضان مع صديقه “توفيق صالح” الذي كان من ضمن مجموعة الحرافيش.

أما خوف أحمد خالد توفيق من منطلق عقائدي وإيماني بحت، فقال :” كيف لا أهاب الموت و أنا غير مستعد لمواجهة خالقي ؟ إن من لا يخشى الموت هو أحمق أو واهن الإيمان” . كما أنه وصف من يرددون في فخر طفولي أنهم لا يهابون الموت بـ”المدعين” .

“الجنس البشري هو الوحيد الذي يعرف أن لابد من الموت، وهو لا يعرف ذلك الا بالاختبار” يقول “فولتير” في أطروحته عن الإنسان، وهو يؤكد على أن الإنسان وحده يعرف ان لابد له من الموت، فيبدو له الموت حادثًا حتميًا، جزءًا لا يتجزأ من شروط الجنس البشري، فقد تلقى ولادته دون أن يريدها، وكذلك موته ضرورة لا مهرب منها، فالذي يرضى بالحياة في الوقت نفسه يرضى بموته.

كان أحمد خالد توفيق يؤمن بما قاله “فولتير” رغم تخوفه من الموت، وعدم تصالحه معه، لكنه يعرف انه لا مهرب، ولابد من الاستعداد، ففي حواره مع موقع “مصراوي” عندما سُأل عن أحلامه، فرد:” لقد تجاوزت مرحلة الأحلام، منذ مرضت عام 2011، وأشعر أن المسرحية انتهت، فلا يوجد سوى الوقت الذي أغلق فيه الحقيبة وطي الجريدة و الاستعداد، ولا أستطيع الخلاص من نفسية المسافر هذه”.

وضعت لوحة كبيرة لنجيب محفوظ في معرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته الـ21 عام 1989، بحيث يراها كل زوار المعرض، ومعه أبطاله وشخصيات رواياته.

مثلت اللوحة، عالم القاهرة القديمة، ورسمها صلاح عناني من خلال استلهامه لعالم أديب نوبل، وحرصت وكالة “هارموني” على ضع اللوحة في المعرض.

وتحدث صلاح عناني لـ “القصة” عن اللوحة، وقال، أنه حرص على أن يكون عالم “محفوظ” بكل تفاصيله ومكوناته، من خلال الأزياء والمعمار والألوان، وظهر فيها وهو يجلس على كرسي مقهى كما اعتاد، وانتشرت اللوحة في العالم، ووزع منها ما يقارب مئة ألف نسخة، ووزعت داخل أقسام كليات اللغة العربية.

واحتفت الصحف السويدية، بعد انتشار اللوحة، ونشرتها كونها المرة الأولى التي يُحتفى فيها بأديب يحصل على نوبل بلوحة من الفن التشكيلي.

وعبر أديب نوبل، بسعادة عن دقة اللوحة وتصويرها لعالمه الروائي.

الهيئة العامة للكتاب تنظم جناح خاص لكتب نجيب محفوظ

نظمت الهيئة العامة للكتاب جناحا خاصة لكل مؤلفات أديب نوبل، وحرص “مبارك” عند افتتاحه لدورة المعرض الـ21، على تفقد القسم الجناح، ورافقة “نجيب”، وعاطف صدقي، ووزير الثقافة آنذاك، فاروق حسني.

وخصصت دور النشر الخاصة، معظم مساحتها لعرض رواياته، الذي بكل تأكيد، خصصت له مساحة كبيرة من اللقاءات والندوات الثقافية التي عقدت في “سرايا” الإسكان تحت إشراف الهيئة العامة المصرية للكتاب.

ولفت، سمير سرحان، في حواره لـ “الأهرام”، أنه الدورة الـ21، تختلف عن الدورات السابقة، خاصة بعد فوز محفوظ بنوبل، إذ تزايد اشتراك الناشرين الدوليين، قال “أصبحت القاهرة، بهذا الشكل، ولأول مرة تحتل المكانة الأولى، للمرة الأولى، يشارك في المعرض ألف وسبعمائة ناشر، في الدورة السابقة شارك 1400 ناشر فقط، إذ أن كل دول العالم على وجه التقريب اشتركت في هذا المهرجان”.

 نجم معرض الكتاب بعد حصوله على جائزة نوبل

أدباء “مرحلة ما بعد نجيب محفوظ” يعترضون على تسميتهم بهذا التوصيف

وعقد الأدباء، يوسف القعيد وخيري شلبي وإبراهيم أصلان وإقبال بركة، ومحمد المنسي قنديل، ومحمد جلال، واعتدال عثمان، وعائشة أبو النور، وسكينة فؤاد، ومجيد طوبيا، وإدوارد الخراط، ندوة، ناقشوا فيها الأزمات التي تواجه الأدباء، وأبرزوا أزمات سوق الكتب، ولفتوا إلى أن كتب “محفوظ” نفسها تعاني من الكساد، كون القراء لا يقبلون على شرائها بحجة أن الكتاب سعره مرتفع، وقارنوا بين القوة الشرائية للمواطنين لأشرطة الكاسيت “الهابطة”- حسب وصفهم- مقابل رغبتهم في شراء الكتب.

وقال أحدهم- لم يُذكر اسمه- في تقرير “شباب بلادي”، أن أديب نوبل أبو الرواية المصرية، أنجب “ونحن أولاده”، واعترف أنه تفتح على رواية “زقاق المدق” قبل أن يبدأ الكتابة في الستينات “هي أكثر روايات “نجيب” التي أثرت في، وجعلتني أعيد اكتشاف الحارة المصرية التي ولدت فيها وما أزال أعيش فيها”.

أرشيف نجيب محفوظ بجريدة الأهرام

واعترض، أيضًا، على تسميتهم بأدباء “مرحلة ما بعد “محفوظ”، وأبدى تحفظه، على أنهم أدباء وكتاب عاشوا في زمن “نجيب” وعاصروا وجوده: “كيف يطلقون علينا مرحلة ما بعد “نجيب”، وكيف يقول أحد الزملاء “أننا خرجنا من عباءة نجيب محفوظ، أنا شخصيا اعترف لكم بأنني لم أخرج من وراء “محفوظ”  ولا يعيبني وهذا لا يعيب نجيب محفوظ ولا تتصوروا أنني مغرور بهذا الرأي، وأنا حقيقة عندما بدأت كتابة الرواية لم أكن قد قرأت نجيب محفوظ، فقد كانت معظم قراءاتي في الرواية العالمية وباللغات الأجنبية”.

وأكد، على أنه امتدادا لتطور الرواية في العالم من الإنجليزية والفرنسية والروسية، وعندما قرأ لأديب نوبل، كانت روايته الأولى في الأسواق.

فبراير 1995، امتد التغيير التحريف لأعمال أديب نوبل نجيب محفوظ، بعدما عُبث بأعمال إحسان عبد القدوس ويوسف إدريس.

اكتشف حلمي النمنم وزير الثقافة السابق، ما وقع في روايات أديب نوبل، إذ طالها 1000 تغيير ، وذكر أن رواية “السمان والخريف” وقع بها 119 تغيير، ورواية “بداية ونهاية” طالها 88 تغييرا، واستبعدت التعبيرات. وحذفت بعض الجمل والعبارات وأجزاء من الحوارات، بالإضافة لاستبدال بعض الكمات بمرادفات لغوية أخرى.

تغييرات في رواية السمان والخريف

في رواية “السمان والخريف” في الفصل رقم 13، دار حوار بين بطل الرواية “عيسى” وصديقه سمير عبد الباقي. قال “سمير”: غير أنك لا تقتل فيه جسدك أنت ولكن أجساد الآخرين، فرد سمير قائلا: اقترح عليك أن تنتقي نوعا من الجرائم الجنسية.  (نُشر الحوار في طبعات مكتبة مصر بعدما حُذفه منه رد سمير الأخير في الصفحة رقم 73″.

تغييرات في رواية بداية ونهاية

في الفصل السابع من رواية “بداية ونهاية” كتب نجيب محفوظ “وإنه لموقف يستوجب أن يألفه المرء حتى يخرج منه بطائل” لكنها غُيرت لتصبح “وإنه لموقف يستوجب أن تألفه”.

في الفصل 52 يقول أيضًا “ولكن لم تغب عنه دقة موقفة لحظة واحدة من بادئ الأمر فلم يكن يغفل عن متاعبه”، وفي الطبعة صدرت في صفحة 210 بعد تغييرها لـ “ولكن لم تغب عنه متاعبه”.

أما في الفصل 73 يقول “محفوظ”: “وسأل نفسه هل يصارح أخاه بما طرأ على نفسه من تغير وتطور؟ ولكنه جفل عن هذا وأجله إلى المستقبل”، صدرت في طبعة مكتبة مصر في صفحة 296 لتصبح “وسأل نفسه هل يصارح أخاه بما طرأه في نفسه”.

الهلال 1995 – تغييرات في روايات نجيب محفوظ

موقف نجيب محفوظ من الحذف والتغيير في رواياته

واجه حلمي النمنم مدير النشر في دار مكتبة مصر، صلاح السحار، بالتغيرات التي تمت في أعمال نجيب محفوظ، رد بأنها سقطت أثناء الطبع، وقبل أي تغير كان يتواصل مع أديب نوبل، ويحصل على موافقته بتدخلهم في الروايات.

نفى “محفوظ” ما ذكره “السحار”، قال “لم أستأذن في ذلك أبدا، ولم يستشيروني في شيء وليس من المعقول أن يقول أحد لي سنكمل بعض الكلمات وأوافق، وأتصور أن ما تم نتيجة الطباعة الحديثة، لان الطباعة في فترة أقدم كانت تتم عن طريق الجمع التصويري، و هو أكثر دقة من الآلات الحديثة، وربما لم تمر الروايات على سعيد السحار خاصة وأن التغيير وقع على بعض المواقف فقط، وصحتي لم تعد تسمح بمراجعة الروايات”.

رغم القلق الذي انتاب أديب نوبل من التغييرات التي طالت أعماله الأدبية، لكنه يطمئن لأن معظمها تُرجم إلى لغات عديدة ويصعب تشويهها، مثلما تم في أعمال يوسف إدريس وإحسان عبد القدوس.

غلاف رواية بداية ونهاية- نجيب محفوظ_ الصادرة عن مكتبة مصر

وروى، أن صاحب “دار العودة” في بيروت كان يراجعه تلفونيا إذا ما صادفه أي غموض في بعض الكلمات قبل الطباعة، وقال لـ “الهلال” 1995 “لا أتصور أن هناك قصد تشويه أي عمل لي”.

واستنكر “محفوظ” التغيرات التي تطال أعمال الأدباء والمفكرين، دون الرجوع عليهم، قال “لا يصح أبدا أن يمس أسلوب الكاتب، لأنه أمر له حساسيته في العمل الفني، حتى ولو كان التغيير سيزيده جمالا فهذا قد يعطيه قيمة ليست له، وهذا تزييف تاريخي”.

وساوى بين الأخطاء التي تمت بقصد وبدون، لأنهما في الحالتين تشويه وعدوان على العمل وعلى المؤلف.

ولفت إلى الدول التي تطلب أدبا مخصوصا، فيلجئون لتشويه الروايات والأعمال الأدبية  “أن كان هذا السوق يريد أدبا محافظا فقد نفاجأ بسوق آخر يطلب أعمالا فيها إثارة فيدفعون بأعمالنا إلى منحل ليعبث بها”.

واقترح نجيب محفوظ، أن يفرض القانون عقوبات صارمة تصل إلى حد إغلاق المؤسسة التي تمس أعمال الأدباء، الرواية والقصة، بأي تغيير ” وأنا فزت بنوبل عن الأعمال الأصلية، لأن اللجنة قرأت أعمال مترجمة، والمترجمون كانوا أكفاء واعتمدوا على الطبعات الأصلية”

شكلت دار “ديوان” للنشر، لجنة مراجعة أعمال الأديب نجيب محفوظ، قبل طرحها في المكتبات بداية من مايو المقبل 2022.

تكونت اللجنة من، الناقد الدكتور حسين حمودة والدكتور محمد بدوي والكاتب الصحفي محمد شعير والدكتور مصطفى بيومي، والكاتب والمترجم أحمد شافعي.

صرّح الروائي أحمد القرملاوي، مدير النشر بـ “ديوان” لـ “القصة“، أن اللجنة ستبدأ عملها بداية الأسبوع المقبل، قال “ستحدد اللجنة طريق العمل بصفتهم نقاد ومتخصصين كبار بالإضافة لتحديد المدة الزمنية وطريقة المراجعة، لكن الدار اتفقت مبدئيًا معهم في حدود 4 أشهر”.

ولفت، إلى أن المصادر التي ستعتمد عليها اللجنة، ستختلف من نص أدبي للآخر، فقد تتوفر لبعض الأعمال مسودات مكتوبة بخط يد أديب نوبل نجيب محفوظ، لكنها قليلة للغاية، ومحدودة، فهي متاحة فقط للأعمال الحديثة أمثال أصداء السيرة الذاتية وأحلام فترة النقاهة، بالإضافة إلى أرشيف الصحف التي نشرت بعض الأعمال الأدبية مسلسلة، والطبعات الأولى لمكتبة مصر.

وأكد “القرملاوي” لـ “القصة” :” كلما كانت المصادر أقدم كلما تم الاعتماد عليها بشكل أكبر”.

دار الشروق تخفف الأعباء

أعلنت دار الشروق للنشر منذ أيام، عن صدور 10 مجلدات الأعمال الكاملة للأديب نجيب محفوظ، بأغلفة للفنان أحمد اللباد، وذلك قبل نهاية عقدها لنشر الأعمال في إبريل 2022.

خمّن البعض أن صدور المجلدات في هذا التوقيت، قد يؤثر على دار “ديوان” للنشر، وأنها فرصة لإنقاذ “الشروق” نفسها خاصة بعد انتهاء عقدها الطويل لنشر أعمال أديب نوبل، لكن “القرملاوي” أكد، أنها خطوة لتخفيف الأعباء عن كاهل الدار، قال “المجلدات ليست وليدة الصدفة، وهذا عمل كبير يخطط له من فترات طويلة، ولا توجد لدينا مشكلة كبيرة، وهذا يساعدنا أن تتاح أعمال نجيب محفوظ للقراء، مما يخفف الضغط عن كاهلنا، ويدفعنا للتمهل والروية في طرح إصداراتنا للقراء”.

ولفت مدير النشر بـ “ديوان”، إلى أن الأعمال ستطرح بشكل متتابع في المكتبات بداية مع شهر مايو القادم 2022، وسنعتمد في ذلك على عمل اللجنة وتوصياتها، لكننا سنراعي إنجاز الأعمال الأكثر طلبا لنتيحها للقارئ “الأعمال الرائجة لابد أن تتاح في البداية”.

وكشفت “هدى” ابنة أديب نوبل” في تصريح سابق لـ “القصة”، أنها تعاقدت مع “ديوان” لنشر أعمال نجيب محفوظ، ورقيا و إلكترونيا وصوتيًا لمدة 15 عامًا، بداية من مايو 2022. مع حق مؤسسة “هنداوي” نشر الأعمال إلكترونيًا.

كانت زوجة الأديب نجيب محفوظ السيدة عطية الله، على ثقة بأن جائزة نوبل سُتمنح له لا محالة، وكان يقابلها ثقتها بالضحك وعدم التصديق، حتى أنها عندما ايقظته فور إذاعة نبأ حصوله على الجائزة، لم يصدق، واعتقد أنها مزحة.

حكت “عطا” أن أول مرة التقت فيها بنجيب محفوظ أثناء تردده على زيارتهم بشكل عائلي، إذ كان صديقا للعائلة “كان يزورنا، ونجلس معه جميعا نتحدث ونتسامر”. ولفت انتباها طيبة قلبه، وبعدما تآلفت القلوب، تزوجا دون فترة خطوبة، في أيام قليلة دون مقدمات أو شيكات، قالت “ولا فرح، لم يحضر زفافنا أكث من عشرة أشخاص، وكان هذا في عام 1954”.

الأديب في المنزل

لم يكن أديب نوبل في المنزل “سي السيد”، ولم يكن يعرف شيئًا عن المنزل، ولا تحب “عطا” أن تدخله في شئون المنزل أيضًا، لأنه على حد قولها لجريدة “الأهرام” 17 أكتوبر 1988، أبعدته عن كل هذه المسئوليات، فهو دقيق جدًا في مواعيده، ويكره أن يغير أي شخص في نظامه “لا يحتاج أن ينبهه أحد إلى مواعيده، أما أنا فلا استطيع أن أكون مثله أبدا، ودوري أن أوفر له احتياجاته في المواعيد التي يحددها”.

تجهز له أحيانا الملابس، وأحيانا يجهزها هو، وتراعي أن تختار له لونه المفضل في الملابس “الأخضر”، قالت “إذا كانت ملابسه متناسقة، أعرف أني اخترتها له، وإذا لم تكن أعرف أني كنت مشغولة عنه”.

أنجبا بنتين فقط، وحسبما ذكرت “عطا” لم يبد “نجيب” رغبة في انجاب ولد.

أما عن المناسبات العائلية والخاصة، لفتت إلى أنه لا يهتم بمثل هذه الأشياء، سواء عيد زواجهما أو عيد ميلادها، وكانت هديته الوحيدة لها “ساعة ذهبية” يوم حصوله على جائزة الدولة التقديرية، لكنها قالت “كان يقدر مجهودي دوما، ويقول عني جدعة”.

شاهدت زوجة أديب نوبل جميع أعماله السينمائية، في الحفلات العامة التي كانت تفضلها عن الخاصة، كي تستمع أكثر لآراء  الجمهور وتعليقاتهم.

نجيب محفوظ مع عائلته

العائلة في الروايات

ورث أديب نوبل نجيب محفوظ عن والده، خفة الظل وسرعة البديهة، وكان حاضرًا كبطل ضمن أحداث “الثلاثية”، إذ جاءت بعض الوقائع أيضًا، مثل، واقعة خروج الزوجة أثناء سفر زوجها لزيارة “سيدنا الحسين، وأصابتا أثناء الطريق وغضب الزوج بعد علمه بها”، قال العميد حسن عبد العزيز ” ابن شقيق محفوظ الأكبر” في حواره لـ “الأهرام”: “هذه واقعة حقيقية”.

وقال “حسن” أن عمه “محفوظ” ذو ذاكرة قوية تثير الإعجاب، لم ينسى أسماء الشوارع، والأحياء القديمة، وأسماء الأشخاص. بالإضافة إلى أنه لم يتغير أبدا، هو نفسه الشخص الهادئ البشوش، الذي لا يتدخل في شيء لا يعنيه، البار لوالديه.